martes, 31 de mayo de 2016

Hades, el dios del inframundo

Cuando consiguen arrebatarle el poder a Cronos, sus hijos deciden que cada uno se quede con una parte de sus dominios. Zeus prefiere el cielo, Poseidón las aguas y a Hades le corresponde el mundo de los infiernos.

lunes, 30 de mayo de 2016

Poseidón, la divinidad de las aguas

Neptuno es un dios romano igualado a Poseidón. Antiguamente existían unas fiestas que se celebraban en pleno verano, exactamente el 23 de julio, denominadas “las neptunales” y que estaban dedicadas a Neptuno. Este dios era tan importante, que al general romano Pompeyo el Grande le gustaba que le llamaran “hijo de Neptuno”.

domingo, 29 de mayo de 2016

Urano, el dios del cielo

Urano y Gea (la Tierra) unen sus vidas, pero los problemas surgen casi desde el primer momento. Los hijos nacidos de ese vínculo son queridos intensamente por su madre, pero Urano los mira con recelo, aterrado porque puedan arrebatarle el poder con el paso del tiempo.

sábado, 28 de mayo de 2016

Cronos, la divinidad superior

En la mitología, a Saturno se le relaciona con un tiempo de prosperidad, repleto de celebraciones y bailes. Se le equipara a Cronos, el progenitor de Júpiter, y es el que instruye a los humanos en la habilidad de cultivar la tierra.

El nacimiento de Zeus

El titán Cronos y Rea se unen y tienen seis hijos: Deméter, Hera, Hades, Poseidón, Hestia y Zeus. Pero a Cronos le advierten que uno de sus hijos va a acabar con su reinado, por lo que el titán decide comérselos a todos cuando son todavía bebés.

viernes, 27 de mayo de 2016

Ares, el dios de la guerra

Ares procede de Tracia, y es hijo de Zeus y de Hera. Está considerado uno de los grandes dioses. Es un bravucón, al que le gusta pelear por pelear, sin importarle mucho los motivos ni al lado de quien está. Cambia de bando con facilidad, pues solo le preocupa estar en el lugar donde hay conflicto. No en vano, es el dios más impopular del Olimpo.

Afrodita, la divinidad del amor

Existen dos versiones de esta voluptuosa diosa, una que la representa como una hermosa y amorosa mujer; y otra que la encarna como esclava del sexo e infiel por naturaleza. En la mitología romana se la conoce como Venus.